故事在继续……
《本草纲目》第二十七集
- 一味中药一个故事 -
蒺藜的故事
每一味中药故事都令人期待，皆因这些故事让我们忆起，原来这世界上除了人事外还有许多惊喜的遇见，它们亦如我们一样一日二十四小时，一年三百六十五天，经历冬去春来，沧海桑田存在于这烟火人间，难能可贵的是它们的存在皆为治愈、成全、利他，或者说它们比我们更接近于“道”。日新月异，变幻万千，传承千年，它们的故事，重现于世，让我们对这烟火人间重新认识、重新理解、重新感动、重新热爱、重新珍惜。就如今天华妈妈给大家讲的这味中药，它名为“蒺藜”，亦名旁通、屈人、豺羽、即藜、白蒺藜子、旱草、三角刺、休羽、升推、八角刺、蒺骨子、七力、白七力、地菱、旁道、硬蒺藜、蒺藜蓇葖、蒺藜狗子、七里丹、陀罗刺、菱角刺、刺蒺藜、君水香，还有一个特别的名字——“止行”。
展开剩余94%来，今天我们就来看看“蒺藜”的故事。
传说在很久很久以前的九州时代，荆州有楚国。楚国地方五千里，带甲百万，粟支十年，地大物丰，为天下之大国。楚国甲士凶悍，且深谙军阵之法，可在战场之上，临敌接战，仍处下风，屡战不扬。究其缘由，皆因楚国古处莽荒，精工巧匠者稀，遂无精良战车，以至战则无坚利之乘可恃，阵破战力难支，战而少胜。
这年，楚军大败而归。楚王大怒，将车工崇入狱。
车工崇有一子名七里。七里是轮人，亦是铸车工匠，负责车轮与车盖的制作。七里得知父亲入狱的消息，心急如焚，去找师父升推，希望指引为父脱难之法。升推道：
“唯造出‘绝世之乘’，方有一线生机。你虽学艺时不算长，可悟性极高，技艺精湛，既谙青铜冶铸及淬火之技，又通木工与机关之制，始为舆人，又为辀人，如今又为轮人，积验既丰，在众徒之中出类拔萃，青出于蓝。你尚可为之，何不一试？且如今除此亦别无他法。”
七里拜谢师父便闭门不出，不分日夜潜心造车。不到一月，七里车已造成，请师父升推观其工，指教优劣何如。升推细细察看一番道：
“机关巧妙，驰车之便，轻捷如飞，迅疾追风，利驰突，善追击，惜途险多石，轻车不抵矢石，遇坑则轮陷，冲锋陷阵，躲避不及，排兵布阵，阵型不固，欲成‘绝世之乘’仍有不足。”
七里虚心受教，思考片刻，拜谢指教，又专心闭门造车。
又一月余，七里将戈、戟、弓矢类利器置于车上，又以铜为甲，以坚其车之辕、舆，使战而不摧。七里再请师父升推指教优劣何如。
升推绕车一圈细细察看，先是赞叹，又摇了摇头道：“青铜裹车，箭石不能穿，辕加铁箍，驰骤不折，历战不损，冲敌不毁。惜重甲之乘，遇敌难旋，进退皆过甚，此车亦不足以超越诸国戎车，欲成‘绝世之乘’，仍有不足。”
升推思绪半晌又道：“唯有超越诸国之戎车，方才能称天下第一‘绝世之乘’，唯尽善而献于君，乃可救尔父。否则，恐反致其害。”
七里请升推指教，升推道：“古之制戎车，何为而设也？”
七里道：“军阵之利器，排兵布阵，将帅指挥，统筹战局，冲锋陷阵。”
升推颔首：“临战之良乘，其状何如也？临敌时，何为最善之乘？抑或何貌之乘能成为军阵临敌之利器？”
七里闻言，愣了片刻，眼中有泪，跪求师父指教。
升推扶起七里道：“非我知无不言，对此我亦多年百思不得其解……”
两人相对无言，皆锁眉沉思。沉默半晌，升推忽道：“城郊桃岭旁住着一位智者名千羽，非匠人，通阴阳、晓灾异，亦精机关之术，或向千羽智者请教能有增益。”
七里拜谢完师父，便遵师父之言寻了一路，终于寻得智者千羽。
七里向千羽表明来意。千羽同七里来到戎车旁，细细看了半个时辰之后，便坐在一旁饮茶。七里见千羽无言，虚心求教，请智者解惑。千羽仍无言，却拿出蓍草，排列推演半晌，缓道：
“艮卦，此即解也。你且回吧！”
七里一路喃喃念叨：“艮卦，此即解也……”步乱神颓地回到住所。
又月余，升推未见七里来，心觉有异，不禁忧心便去七里住所。到了住所，见门半掩，升推推开门走进，只见七里疲顿不堪地靠墙而坐，愣愣地盯着眼前的战车发呆，全然未觉有人到来。升推再走近方才发觉，七里已早生华发，形销骨立，面色蜡黄。升推见之恻然，内心大震，何以短短一月余他竟成如此，怜痛交加，不胜悲戚，差点落泪。
升推走到一旁，轻轻唤七里。七里闻声抬头见是师父，一时忍不住，悲恸大哭，喃道：“我造不了车了……此乃命中注定，艮卦，止也……”
升推见状不忍，又不知作何言语，轻轻拍了拍七里的手道：“七里……”
七里道：“我已视物昏暗，不复清晰，看不清机关了……”
七里心力交瘁，见师父后又悲痛难支，昏厥过去。
这时，七里之弟返来，升推问起缘由：“他何至如此，何不请医工……”
七里弟抹泪道：“兄长造车，心中有惑，百思不得其解，无从下手。后心急如焚，郁郁寡欢，焦躁易怒，又几日便生了华发。有一日，他忽道视物不清，逐渐头晕目眩，干咳干呕，进食日稀，常称两肋疼。期间请了几位医工瞧病，医工言肝气郁结至气滞血瘀，以至于目不明，亦用了汤药，可至今其疾不愈反甚了。”
升推闻言蓦然良久道：“好些照顾他。”
次日，升推又来七里家，将一木匣交给其弟道：“煎汤服之，此或对眼疾有益。”
其弟没听清升推之言，升推走后便将木匣交给七里。
七里接过木匣，天色渐暗，也没仔细瞧木匣中之物，便用手去拿。顿感刺痛，仔细一看，原来是八角刺。七里忆起初学技之时常被木屑所伤，亦如此刺痛。又忆起落日削木，路旁尽是八角刺，师父常言，学技不易，切勿轻言放弃。
七里心甚感激，望向窗外，恰逢日落，不禁精神略好。走到屋外坐于草旁，风起吹得草木摇曳，唯八角刺因周身之刺似贴于草上，风止亦止。
“止……”七里手抚着八角刺落泪喃道，“艮，艮其背，不获其身……艮，止也。时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。艮其止，止其所也。上下敌应，不相与也……”
又被刺到，七里低头望着八角刺喃喃自语：“时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明……”
又忆起师父之言：“古之制戎车，何为而设也？临战之良乘，其状何如也？临敌时，何为最善之乘？抑或何貌之乘能成为军阵临敌之利器？”
七里忽然顿悟：“天下戎车，无论轻疾之车抑或重甲之车，皆不能时止则止，时行则行，动静不失其时。倘若戎车能当行则行，当止则止，动静不失其时，必能成军阵临敌之利器！原来如此，原来如此！千羽智者言此即解也，果然如此！”
七里之弟见床榻上木匣，忽然忆起升推之言，随取之煎汤。
七里返家，又潜心造车。数日后，七里自感目渐复清晰，血色渐复，精神渐佳，更专心造车。
又数日，七里穿着整齐洁净，请师父来观其工。师父升推细瞧半晌，点了点头，又上车驶出折返。下车后升推大喜道：
“妙哉！妙哉！其车青铜裹车，箭石不能穿，辕加铁箍，驰骤不折，上置利器，下机关巧妙，驰车之便，利驰突，善追击，尤其你在机关中装置数铜制八角刺，简直神来之笔，此便使戎车能当行则行，当止则止，动静不失其时，恰如其分，解戎车千古之难，实乃奇功！此必为军阵临敌之利器，可谓‘绝世之乘’！”
七里闻言，喜出望外道：“感激师父赐教！徒愚钝，如今方才理解师父之深意。”
升推闻言诧异道：“我正欲问你，何以想出以铜制八角刺置入机关，如此妙计？”
七里闻言亦诧异道：“这不正是师父赠我八角刺之用意吗？”
崇闻言愣了一下大笑道：“我赠你八角刺是治眼疾之用，工匠常有眼疾，用这八角刺治眼疾是我们工匠的土法。未料到这八角刺竟能让你生出如此妙计，此乃天佑之。”
次日一早，七里便将戎车献与楚王，楚王令诸将驶之。众将驶过皆赞不绝口，称此戎车已解戎车千古之难，为军阵临敌之利器，实乃奇功！楚王大喜，册封其为“百工之长，国之良匠”，誉曰“国公无双”，赏千金，释放崇并复原职，免劳役，许其技艺传于后世，将此车赐名“绝世之乘”。
后来，“绝世之乘”被楚军广泛运用。楚国本深谙军阵之法，又有此良戎助之，战无不胜，攻无不克，很快发展成“万乘之国”、南域霸主。楚国战车享誉天下，震慑诸国。楚国国之工匠七里亦闻名天下，七里之故事亦流传九州诸国。七里造车救父，师父赠七里“八角刺”治眼疾肝气郁结之故事亦传遍诸国宫廷、民间。九州医工纷纷来取八角刺入药，果对眼疾肝气郁结有奇效。
再后来，八角刺被民间惯称为“七里”，在流传中又因各地方言，随称为“蒺藜”。后来的后来，蒺藜受到各医家青睐，以之作为眼疾、肝疾要药载入药典医书，成为经世致用之材……
王维有首诗《老将行》云：“汉兵奋迅如霹雳，虏骑崩腾畏蒺藜。”
此中“蒺藜”便是指铁蒺藜，指此铁蒺藜是一种模仿植物蒺藜形态的铁质障碍物，中心伸出四根尖锐铁刺，撒布于地面时总有一刺朝上。这种设计能刺穿马蹄或士兵脚掌，迫使骑兵减速甚至溃散。王维通过“畏”字，对冰冷兵器赋予威慑力，暗示防御方的战术优势……
蒺藜，陶隐居云：“多生道上，而叶布地，子有刺，状如菱而小。长安最饶，人行多着木屐。今军家乃铸铁作之，以布敌路，亦呼蒺藜。”蒺藜，是蒺藜科蒺藜属草本植物，它是一年生草本，生于路旁，河边草丛。蒺藜的茎基部分枝，平卧地上，全株密生丝状柔毛；叶对生，偶数羽状复叶，下面长满白色伏毛，花单生叶腋，两性；果实为分裂果，由4～5个不开裂、带刺的心皮组成。李时珍曰：“蒺，疾也；藜，利也；茨，刺也。其刺伤人，甚疾而利也，故名。”
蒺藜最早记载于《神农本草经》：“蒺藜，味苦温。主恶血，破症结积聚，喉痹，乳难。久服，长肌肉，明目轻身。一名旁通，一名屈人，一名止行，一名豺羽，一名升推。《御览》引云，一名君水香。生平泽，或道旁。上品。”
《本草乘雅半偈》：“蒺藜，苦温，无毒。主恶血，破症积聚，喉痹，乳难。久服长肌肉，明目，轻身。”
《本草易读》：“蒺藜，辛，苦，微温，无毒。补肾益精，祛风明目。治诸风 疡，身体瘙痒之疾，疗诸结症积，喉痹乳闭之 。止遗尿泄精，并止溺血带下，解头痛咳逆，并解肺痿奔豚。平痈肿而消阴 ，医痔漏而杀蛔虫，却吐脓而平燥热，去胸满而治腰痛。有催生坠胎之能，擅长肉生肌之功。”
《本草择要纲目》：“蒺藜，苦温无毒。明目轻身，咳逆肺痿诸风 疡，补肾。治腰痛泄精，虚损劳乏。”
《名医别录》：“蒺藜，主身体风痒，头痛、咳逆伤肺，肺痿，止烦、下气；小儿头疮，痈肿阴癀，可作摩粉。”
《日华子本草》：“蒺藜，治奔豚肾气，肺气胸膈满，催生并堕胎。”
《本草经集注》：“蒺藜，味苦、辛，温、微寒，无毒。主治恶血，破癥结积聚，喉痹，乳难。身体风痒，头痛，咳逆，伤肺，肺痿，止烦，下气。小儿头疮，痈肿，阴溃，可作摩粉。”
《本草经解》：“蒺藜，气温，味苦，无毒。主恶血，破癥结积聚，喉痹，乳难。久服长肌肉，明目轻身。（炒去刺）”
《本草再新》：“蒺藜，镇肝风，泻肝火，益气化痰，散湿破血，消痈疽，散疮毒。”
《玉楸药解》：“蒺藜，味苦，微温，入足少阴肾、足厥阴肝经。泻湿驱风，敛精缩溺。治肝气输泄，精滑溺数，血淋白带。”
《雷公炮制药性解》：“蒺藜，味苦辛，性温，无毒，入肺、肝、肾三经。主恶血块，癥结喉痹，产难乳闭，小儿头疮，皮肤风痒，头痛，咳逆肺痿，除烦下气，明眼目，去燥热，疗肿毒，止遗泄。”
《药性论》：“蒺藜，治诸风疬疡，破宿血，疗吐脓，主难产，去躁热。”
后《本草纲目》又加以融汇：“蒺藜，《本经》上品。释名，茨（《尔雅》）、旁通（《本经》）、屈人（《本经》）、止行（《本经》）、豺羽（《本经》）、升推。弘景曰：多生道上及墙上，叶布地，子有刺，状如菱而小。长安最饶，人行多着木履。今军家乃铸铁作之，以布敌路，名铁蒺藜。《易》云：据于蒺藜，言其凶伤；《诗》云：墙有茨，不可扫也，以刺梗秽。方用甚稀。时珍曰：补肾，治腰痛泄精，虚损劳乏；治风秘，及蛔虫心腹痛。甄权曰：治诸风疬疡，疗吐脓，去燥热；宗奭曰：蒺藜有二等：一等杜蒺藜，即今之道旁布地而生者。开小黄花，结芒刺。一种白蒺藜，出同州沙苑牧马处。子如羊内肾，大如黍粒，补肾药，今人多用。风家惟用刺蒺藜也。蒺藜有两种，一种同州沙苑白蒺藜，一种秦州刺蒺藜。白者感马精所生，刺者感地中阳气所生。《本经》苦温，《别录》加辛及微寒，并无毒。夫苦能泄，温能宣，辛主散，主润。故刺蒺藜主恶血，破癥 结积聚，喉痹，乳难，身体风痒，头痛，咳逆，小儿头疮，痈肿，阴溃。叶主风痒，可煮以浴。辛入肝，肝主风也。”
乍看之下挺复杂，简而言之，《本草》提及蒺藜有两种，一为白蒺藜，二为刺蒺藜，因其形体有异。《中国药典》明确二者均源自蒺藜科植物蒺藜的干燥成熟果实，将“蒺藜”作为正名，“刺蒺藜”是其生品俗称，“白蒺藜”是其去刺炮制后的称谓，二者基原一致，仅加工方式不同。蒺藜主要入肝经，《雷公炮制药性解》中提到：“入肺、肝、肾三经。”《黄帝内经》：“肾主身之骨髓……肝者，其充在筋……入通于肝，开窍于目……肺生皮毛，开窍于鼻……”
蒺藜的作用很多，但最主要的作用有二：
第一，“肝”的要药，平肝解郁。
第二，“风”的要药，祛风明目。
对于蒺藜这两大作用，我们逐一来了解：
第一，蒺藜是“肝”的要药，平肝解郁。导致“肝气郁结”有几个重要原因，其一“思伤脾”，过度思虑会导致整体气机运行迟缓，这便是常说的“思则气结”，而肝需推动全身气机流动，脾的气机郁结会间接拖累肝气疏泄，形成“肝郁脾滞”的联动问题。“思”一般是什么情况呢，像伤心、暴怒、焦虑、抑郁、惊恐，心理压力过大等。其二，外感邪气（如寒、湿、热邪）若长期滞留体内，未被及时清除，可能侵袭肝及肝络，导致气机阻滞。其三，饮食失节，慢性消耗性疾病所至。
“肝”是重要的脏器。肝主疏泄，调节气机、情绪、津液代谢等、肝主藏血能储存血液、调节血量。另外，“肝为刚脏，体阴而用阳”，肝的本体需阴血滋养（体阴），但其发挥疏泄、调畅的功能时需“阳气”推动（用阳）。当肝的功能失调时，最易出现两类问题，就是肝风内动和肝气郁结。肝风内动就是长期情绪急躁、熬夜、阴虚等，易导致肝的“阳气”过盛（肝阳偏亢），或阴血不足、阳气失制（肝风内动），表现为头晕头痛、目赤肿痛、烦躁易怒、肢体麻木等。肝气郁结就是肝的疏泄功能受阻（如长期情绪抑郁、压力大），导致气机不畅（肝气郁结），表现为胸胁胀痛、情绪低落、嗳气、月经不调等。此时需“解郁”。
第二，蒺藜是“风”的要药，祛风明目。
《素问・金匮真言论》：“东方青色，入通于肝，开窍于目，藏精于肝……岐伯对曰：东方生风，风生木，木生酸，酸生肝，肝生筋，筋生心，肝主目；北方生寒，寒生水，水生咸，咸生肾，肾生髓，髓生肝，肾主耳。”
《灵枢・脉度》：“肝气通于目，肝和则目能辨五色矣。”
肝的核心功能是“疏泄气机”，就是推动全身气血、津液的运行，调节脏腑功能。就像自然界的风能使空气流动，肝脏也能“推动”人体气机的升降出入，像长期肝气郁结、肝火过旺，会耗伤肝阴，导致“肝阳上亢”；进一步发展，亢盛的肝阳会化为“内风”。像长期肝血亏虚（如慢性失血、熬夜耗血），肝脏失去血液濡养，又会滋生“虚风”。
“肝属木”，在自然界中，“风”是推动草木生长的重要因素（春风吹则草木发芽），木气的“疏泄、条达”（即生长舒展、不被压抑）离不开风的助力，就像草木依赖风的推动而生长；但当“木气”（肝气）失调，就像“风”的状态异常（如风过强则折木，风过弱则木滞），就会引发“肝风”相关的疾病。像风热之邪侵袭肝经，并上攻至头目时，会导致目赤肿痛、羞明多泪、眼生翳膜，肝火亢盛，也会上炎至目，引起目赤、疼痛、视物模糊等。
肝开窍于目，蒺藜兼具辛散与苦降的特性。其辛散之性能够疏散肝经风热；其苦降之性能够清泻肝火。风热得散，肝火得降，目疾自消。因而蒺藜常参与配伍此类经方，像《审视瑶函》中的“白蒺藜散”、《仁斋直指方论》中的“开明散”、《方龙潭家秘》中的“蒺藜明目方”，《古今医鉴》中的“大明复光散”等。
有首关于“蒺藜”的诗是这样的：
“少年十五二十时，步行夺得胡马骑。 射杀山中白额虎，肯数邺下黄须儿。一身转战三千里，一剑曾当百万师。 汉兵奋迅如霹雳，虏骑奔腾畏蒺藜。”
有意思的是，蒺藜还有花语：“顺应、通达、宁静致远。”
怎么样？故事听到这，此时是否感觉蒺藜已入心，深爱犹不知？热爱户外运动的朋友，哪天在山野得缘遇到一株蒺藜记得合影留念。据说前世五百次回眸才能换来今生擦肩而过，说不准你就是它等候的人呢！
来，华妈妈现在就带大家去找蒺藜……
中药之讲究真、正、纯，方才能见真效。今天，华妈妈带大家到一个值得信任的“中华老字号”。它始建于1828年，是迄今已近200年的中华老字号——王老吉。
广州王老吉药业股份有限公司是广州医药集团广州药业的子公司，1992年12月改制成为广州羊城药业股份有限公司，2004年3月恢复为王老吉的字号，正式更名为广州王老吉药业股份有限公司。公司以“济世、科学、爱国”为企业理念，自觉履行企业的社会责任，积极资助民生建设。企业的未来发展愿景是“食品做中国植物饮料的领头羊，药品做OTC中成药的领先者”，将王老吉的产品推向全球市场。2003年，公司全面通过了国家药监局的GMP认证。2007年，获得由国家质量监督检验检疫总局颁发的《全国工业产品生产许可证》。同时，公司被广州市卫生局评为食品卫生等级的A级单位。2013年，公司荣获广州市白云区政府质量奖，成为广州医药行业首家获得政府质量奖的单位。同年，又首批获得了国家工信部颁发的《食品工业企业诚信管理体系评价证书》。2006年获得国家商务部颁发的首批“中华老字号”证书。2009年，“王老吉”成为全国驰名商标。
2010年11月10日，广药集团联合国家中医药管理局、国家食品药品监督管理局、中国中药协会、中国社会科学院知识产权中心等在人民大会堂共同召开“中国知识产权（驰名商标）高峰论坛暨广药集团王老吉‘大健康’产业发展规划新闻发布会”，北京名牌资产评估有限公司郑重宣布：“王老吉”品牌价值评估为1080亿元，成为中国第一品牌。王老吉药业现已成为我国中成药生产企业50强之一。其生产的有蒺藜参与配伍的保济丸、保济口服液等产品自问世至今一直广受消费者好评及欢迎，产品行销国内外市场。
好，到了，就是这里，我们一起采买一些回家吧！
蒺藜的故事，华妈妈今天就给大家说到这。记住，蒺藜虽好，亦是一味药，它的使命是治愈，服用最好遵医嘱，因每个人体质及基础性疾病都有不同。喜爱蒺藜的朋友可以用一个玻璃瓶装一些蒺藜放在自己常坐的桌上，感受蒺藜的灵气，品味蒺藜的智慧。
【号外】
切记：蒺藜性偏温，且有一定“升散”之性，阴虚火旺（常见症状：潮热盗汗、口干咽燥、手足心热、失眠多梦、舌红少苔）者服用后，可能加重内热症状，导致病情恶化，因而阴虚火旺者慎用；蒺藜有“破气”“祛风”的作用，气血虚弱（常见症状：面色苍白、头晕乏力、心悸气短、精神不振）者服用后，可能耗伤正气，进一步加重虚弱症状，因而气血虚弱者慎用；蒺藜可能影响凝血功能，有出血倾向（如凝血功能障碍、牙龈出血、皮下瘀斑、月经量过多且非血瘀所致），因而有出血倾向者慎用；过敏体质慎用；蒺藜有一定的“破血”“行血”的作用，可能影响胎儿稳定，甚至诱发流产，因此孕妇严格禁用；儿童脏腑功能尚未发育完全，对药物的代谢和耐受能力较弱，服用蒺藜需结合具体病情，在专业医师指导下确定剂量和疗程，不可自行用药。
作者 | 周君君
编辑 | 邹璇
未完待续
下期预告：《本草纲目》第二十八篇中草药故事
从今天起，华妈妈每天给你们讲一个中草药的故事。准备好了吗？开始喽……
敬请期待
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